古沢ゆりあ 著
民族衣装をまとった聖母像から、近現代フィリピンの歴史と人びとの姿が見えてくる。
若手研究者による、現地フィールドワークにもとづいた像（イメージ）の人類学。
はじめに―聖画像が“生きている”国
序章 民族衣装を着た聖母―包摂と異化の視覚表象
第一章 フィリピンにおける聖母崇敬の歴史と図像―マゼラン上陸からピープルパワーまで
第二章 バリンタワックの聖母―革命とフィリピン独立教会
第三章 ガロ・Ｂ・オカンポ作《褐色の聖母》―ローカルカラーとフィリピン近代美術
第四章 バランガイの聖母―信仰刷新運動、民間信心、奇跡譚
第五章 新たに生み出される現地の聖母―「フィリピンの聖母」と「フィリピンのマドンナ」
終章 まとめと考察
角幡唯介 著
アサヒ・エコ・ブックス No.40
【2021年10月下旬発売予定】
現実は、とても残酷だ。でも
現実は、とっても美しい。
現実世界にたいして私が如何なる認識をもってこれと接しているのかといえば、それはカオス、渾沌である、ということである。
真の現実―自然といってもいいかもしれない―とは収拾のつかない無秩序な修羅場である。
――「計画と漂泊」
漂泊とは流れさすらうこと。目的地を決めるのではなく、今目の前に生じる事象や出来事、あるいはそこに姿をあらわした他者、動物など生ける主体に巻きこまれ、その関わりのなかから新しい未来が生じる、そうした時間の流れに身を置くことである。
――「計画と漂泊」
最後の部分では神がサイコロをふる。その意味で狩猟というのは偶然の産物であり、不確実で先の読めないカオス的な真の現実に触れる行動様式である。
――「計画と漂泊」
獲物がとれれば旅が延長され、そのぶん生きることが許される。狩りとはその意味で本源的に生が躍動する瞬間だ。〈中略〉今現在に組みこまれることで未来がどんどん更新されていくこの存在様態は、まさしく漂泊そのものというほかなく、狩猟者とは根源的に今現在を生きる漂泊者たらざるをえないのである。
――「計画と漂泊」
事前の〈計画〉を優先して目の前の現実を切り捨ててしまうことは、イヌイット的にはじつに恥ずべき愚挙なのである。
――「モラルとしてのナルホイヤ」
未来を見つめて、いまを直視できない私たちへ。
古沢ゆりあ 著
民族衣装をまとった聖母像から、近現代フィリピンの歴史と人びとの姿が見えてくる。
若手研究者による、現地フィールドワークにもとづいた像（イメージ）の人類学。
はじめに―聖画像が“生きている”国
序章 民族衣装を着た聖母―包摂と異化の視覚表象
第一章 フィリピンにおける聖母崇敬の歴史と図像―マゼラン上陸からピープルパワーまで
第二章 バリンタワックの聖母―革命とフィリピン独立教会
第三章 ガロ・Ｂ・オカンポ作《褐色の聖母》―ローカルカラーとフィリピン近代美術
第四章 バランガイの聖母―信仰刷新運動、民間信心、奇跡譚
第五章 新たに生み出される現地の聖母―「フィリピンの聖母」と「フィリピンのマドンナ」
終章 まとめと考察
出口正之／藤井秀樹 編著
早川真悠／大貫 一／深田淳太郎／工藤栄一郎／三代川正秀／尾上選哉／古市雄一朗／竹沢尚一郎／山田辰己／石津寿惠 著
会計学と人類学が融合する新領域
月間796億%のハイパー・インフレに見舞われた国で人々はどう対処したのか。貝の貨幣で売買する社会での暮らしと会計とは。営利を目的としない法人のアカウンタビリティはどうあるべきなのか。
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