1979年刊の書籍
1979年12月
『茂吉・光太郎の戦後 明治人に於ける天皇と国家』
大島徳丸著
『病める心 精神療法の窓から』
R・A・リストン著 西川好夫訳
『島崎藤村文芸辞典』
實方清著
『エズラ・パウンド』
G・S・フレイザー著 佐藤幸雄訳
『ヘミングウェイ』
S・サンダースン著 福田陸太郎 小林祐二訳
『児童精神病理学 病める心の理解と対応』
座間味宗和著
『若山牧水の書』
大悟法利雄著 大悟法利雄編
『茂吉の方法』
玉城徹著
狩りの思考法
角幡唯介 著
アサヒ・エコ・ブックス No.40
現実は、とても残酷だ。でも
現実は、とっても美しい。
現実世界にたいして私が如何なる認識をもってこれと接しているのかといえば、それはカオス、渾沌である、ということである。
真の現実―自然といってもいいかもしれない―とは収拾のつかない無秩序な修羅場である。
――「計画と漂泊」
漂泊とは流れさすらうこと。目的地を決めるのではなく、今目の前に生じる事象や出来事、あるいはそこに姿をあらわした他者、動物など生ける主体に巻きこまれ、その関わりのなかから新しい未来が生じる、そうした時間の流れに身を置くことである。
――「計画と漂泊」
最後の部分では神がサイコロをふる。その意味で狩猟というのは偶然の産物であり、不確実で先の読めないカオス的な真の現実に触れる行動様式である。
――「計画と漂泊」
獲物がとれれば旅が延長され、そのぶん生きることが許される。狩りとはその意味で本源的に生が躍動する瞬間だ。〈中略〉今現在に組みこまれることで未来がどんどん更新されていくこの存在様態は、まさしく漂泊そのものというほかなく、狩猟者とは根源的に今現在を生きる漂泊者たらざるをえないのである。
――「計画と漂泊」
事前の〈計画〉を優先して目の前の現実を切り捨ててしまうことは、イヌイット的にはじつに恥ずべき愚挙なのである。
――「モラルとしてのナルホイヤ」
未来を見つめて、いまを直視できない私たちへ。
民族衣装を着た聖母 近現代フィリピンの美術、信仰、アイデンティティ
古沢ゆりあ 著
民族衣装をまとった聖母像から、近現代フィリピンの歴史と人びとの姿が見えてくる。
若手研究者による、現地フィールドワークにもとづいた像（イメージ）の人類学。
会計学と人類学のトランスフォーマティブ研究
出口正之／藤井秀樹 編著
早川真悠／大貫 一／深田淳太郎／工藤栄一郎／三代川正秀／尾上選哉／古市雄一朗／竹沢尚一郎／山田辰己／石津寿惠 著
会計学と人類学が融合する新領域
月間796億%のハイパー・インフレに見舞われた国で人々はどう対処したのか。貝の貨幣で売買する社会での暮らしと会計とは。営利を目的としない法人のアカウンタビリティはどうあるべきなのか。
